Dionisio Sánchez en su Zaragoza Pollera

Por Javier Barreiro

Decimos adiós a Dionisio con la serenidad de asumir lo que hace tiempo parecía inevitable, pero con el dolor de no volver a coincidir en sus invectivas contra los hipócritas, ni abrazarlo entre risas y cervezas, …

(Publicado en Aragón Digital, 2 agosto 2026) 

… ni escuchar aquello de que El Pollo Urbano, pese a todas las dificultades, iba a sacar el mes que viene su número 255. Adiós a la sorna, el humor, la creatividad y el talento.

Más de medio siglo de Dionisio Sánchez como protagonista en la revuelta cultural de la Zaragoza que se comió en ese tiempo, el fascismo residual, el franquismo pactante y opusdeísta, el antifascismo burgués de prochinos, troskistas y andalaneros, que venían, a menudo, del otro lado: Falange, Acción Católica, HOAC… que se sometieron al PCE, que denigró en sus páginas a los incontrolados fuera de su manto, hasta que en los ochenta fueron cambiando las cosas.

Dionisio, antipactista y descarado, logró que el PSOE de sus amigos, García Nieto, Javier Lacámara, Antonio Piazuelo… le sirviera de vocero, que le concedieran modestos canales de TV, para decir siempre lo que pensaba sin que el peso de la descalificación y la cancelación cayera sobre él. Le tenían miedo.

Hazaña fue conseguir que Heraldo de Aragón (1988-1995) en sus páginas dominicales, editase durante los domingos El Pollo Urbano, la publicación que Dionisio fundara en 1977 como revista “mestrual” y que, al pasar al diario, se transformó en “semanal elegante para el enano y el gigante”. El propio diario no abdicó después de aquella controlada salida de madre y en 2018 editó un volumen, Plumas de Pollo en Heraldo de Aragón. Crónica satírica de un sexenio prodigioso (1988-1995) con todas aquellas voces, aun sin demasiados filtros estéticos, Dionisio ha venido publicando lo que le viene en gana, sin pagar ningún tributo a los estamentos y tendencias dominantes. Desde la Universidad, donde jóvenes como Agustín Sánchez Vidal o Túa Blesa respaldaron al Pollo, en sus principios, hasta el lumpen más acreditado, las innumerables páginas de El Pollo Urbano, han acogido a quien ha querido pronunciarse.

Todo esto proviene de que un joven director teatral arrollador, desmesurado y salvaje irumpiera a principios de los setenta en Zaragoza, como alma mater de El Grifo. Provenía de otro grupo teatral, Morfeo, con el que un jovencísimo Dionisio había arrancado en 1967. A su propuesta escénica desmedida y revolucionaria se apuntaron varios elementos de la juventud creativa de la ciudad, entonces efervescente.

La primera vez que supe de ellos fue una tarde en la que, caminando por la calle San Antonio María Claret con José Miguel Guallar, escuchamos, provenientes de un portal, un estruendo de voces, sonidos guturales, gruesos, asalvajados e inidentificables, que nos instó a atravesar un largo pasillo para acceder a la sala donde efectuaban sus ensayos y quedamos atrapados.

El Grifo, quizá, heredero de Ubu, del surrealismo, del teatro del absurdo o del Living Theater y el añadido de un popurrí de improvisación, experimentación, provocación, descaro erótico y lingüístico, aullidos y desenfreno corporal, desarrolló con libertad sus presentaciones públicas, sin que nadie se tirase de los pelos, creó un sustento revulsivo más en el que se asentó la contracultura zaragozana emergente en la década de los setenta.

Muchos nombres punteros del arte, el cine y la literatura en Aragón tuvieron que ver y hasta se formaron y asentaron en El Grifo y colaboraron con Dionisio, al que reconocen como padre y maestro a lo largo de sus numerosos avatares.

Al Dionisio que más traté fue al de los últimos tiempos que, curiosamente, era parecido al de los primeros. La misma facundia, el mismo humor, la misma férula para los falsos, arribistas y vendepatrias.

¿Cómo no añorar esa voz sin miedo y victoriosa en el arriscado ejercicio de no vivir de una doctrina?